author

রাজা এ. কে. আজাদ আখন্দ

Raja AK Azad Akhund is a post-modern thinker, researcher, and volunteer. An alumnus of the University of Dhaka, he holds both a Bachelor’s and Master’s degree in Disaster Management, a foundation from which he surveys the complex topographies of disaster economics, climate change, geography and environmental science. Azad, in his seminal treatise, "Disaster economic loss and income: an assessment in entitlement perspective", interrogates the multifaceted nature of direct and indirect damages, transcending standard metrics to formulate a comprehensive mathematical calculus for disaster damage and loss assessment. Within this work, he posits the “Disaster Economic Protection Model,” a visionary policy framework that functions as a meta-narrative for sustainable development, ensuring that progress remains resilient against the entropic forces of natural catastrophe. Synthesizing the "eliminating rationalizing theory" of R.G.A. Williams, Azad engineered “Cross-eliminating Logical Analysis”—a deconstructive apparatus designed to achieve objective clarity in the face of contentious discourse. This methodology, rooted in the core tenets of neutrality and evidentiary rigor, serves as the cornerstone of his provocative literary contribution, "Songbidhaner Postmortem". In this work, he conducts a forensic interrogation of the Bangladeshi constitutional fabric, meticulously parsing the dialectics of reform with clinical precision. Beyond his empirical pursuits, Azad curates the bilingual (Bengali and English) intellectual landscape as the editor of The Independent Bangla, a literary magazine.

Understanding the Economics of Disasters: A Case Study of the 2017 Sirajganj Floods

When a flood occurs, what exactly is lost? Crops in the fields, household furniture, the gourd vines in the yard, the flowers in the garden—are these direct damages the ultimate economic cost of a disaster? Let us consider some statistics. In the 2017 flood in the Kachiar Beel region of Sirajganj, the direct damage—loss of […]

বিতুর সংগ্রাম

বিতুকে বিচলিত মনে হচ্ছে। বাহির বাড়ি থেকে দৌড়ে এসে ধপাস করে বসে পড়ল চৌকাঠের উপর। দোরের বাম পাল্লার ওপাশে থাকা এলুমিনিউয়ামের জগটা ধরতে গিয়ে পানি পড়ে গেল খানিক। মাটির মেঝেতে কাদা হয়ে গেল। “ধুর…” নিজের প্রতি এ ব্যাঙ্গক্তির মধ্যেই ফুটে উঠল ছোটবেলায় মা মরা কিশোরী মেয়েটি কতটা দুঃখী। বিতুর বাবা পোস্টমাস্টার নজাব শিকদার। বয়েসের ভারে […]

কবিতা নয়- যুদ্ধে এসো

হে কবি, আর কবিতা নয়- যুদ্ধে এসো, বিপন্ন মানবতার আর্ত চিৎকারে যে কবিতা শুধু হাহাকার বৃদ্ধি করে, সে কবিতার দরকার আজ আর নেই। হে নারী, বন্ধ করো তোমার কান্নার রোল- তুমি মানুষ, ভূ-তলের কাণ্ডারী, তোল উল্লাস-উদ্যোম-হিল্লোল; অস্ত্র লও, যুদ্ধে এসো; মানবাধিকার যে রণে ভূলুন্ঠিত, সেই রণে যুদ্ধে এসো; যে কর্মে পৃথিবী প্রকম্পিত, আর যে ধর্মে […]

দুর্যোগ কাকে বলে?

পানি, মাটি আর বাতাসের অনন্য বিশিষ্টতায় এ বসুধায় গড়ে উঠেছে প্রাণ, আমাদের দেহ ও জড়ের বাস্তসংস্থান বদলায় সদাই- পানি, মাটি ও বাতাসের বিভিন্ন চক্রের নিয়ত গতিশীলতায়। প্রকৃতির কারণে প্রকৃতি বদলে যায়। তারই কারণে হঠাৎ থেমে যায় যদি মানুষের জীবনের পথ, বলি সেটায় ‘প্রাকৃতিক দুর্যোগ’, যে অবধি মানুষের জীবন স্বাভাবিক না হয়, সে অবধি দুর্যোগ রয়। […]

বিদায়ের অবশেষ : সংখ্যালঘুর আর্তনিনাদ

যাবেই যখন গাট্টি গুছিয়ে, চিরতরে চলে গেলেই পারতে! অতীতের সমস্ত স্মৃতি, হৃৎস্পন্দনের অনুভুতিগুলো সাথে নিয়ে গেলেই পারতে! স্থান খালি করেছোই যখন, আমাদের মনন শূন্য করো নি কেনো? ওখানে রয়ে গেছে অবশেষ! আর ছিন্ন হওয়ার ক্ষত, ফাঁপা সিলিন্ডারে নতুন নিরেট লাগাতে গেলেও ঢুকছে না ভিতরে। উগরে গড়ল অমৃত দিলেও ভিতরে, ঠেলি যত ব্যথা বাড়ে তত! তোমরা […]

জীবন ও সময়

আমি যাচ্ছি তো যাচ্ছি চলে, দূর থেকে বহু দূর কাল থেকে বহুকাল, তল থেকে গভীর অতলে, অনবরত, সুর থেকে আর সুর, প্রেম থেকে আর প্রেম, দেশ থেকে আর দেশ; এই তো এলেম জগত থেকে আর জগত, আর প্রতিবেশ। এ থেকেও এই যাচ্ছি চলে, দূর্বা ডগার শিশিরের কানে আর দুকথা বলে। ওহ! সেই তো আবার ওই […]

জলচিকীর্ষা

জলের গন্ধ নেই কোনো, তবুও জল দেখে জল আসে, আর জলের সকাসে যেন জল যেতেই ভালবাসে। জল দেখে জল আর কভু নয়, এসো জলে সিক্ত নালা, নেই ভয় নেই ভয়! , চলো, অগ্নি দুয়ারে লাগাই তালা । করুন জল যেন আর না হয়, এসো শক্তির সম্ভারে হানি আঘাত, নেই ভয় নেই ভয়, আসুক সুপেয় জলের […]

গণতন্ত্র ও ধর্মীয় রাজনীতি: বাংলাদেশ প্রসঙ্গ

আমাদের আধুনিক গণতন্ত্রের প্রবক্তারা বলছেন, ধর্মভিত্তিক রাজনীতি জিনিসটা “গণতান্ত্রিক রাজনীতি” ও “ধর্ম” উভয়ের জন্যই খারাপ। ধর্মকে অপরাজনীতির হাত থেকে বাঁচাতে ও গণতান্ত্রিক রাজনীতির সুষ্ঠু পরিবেশ তৈরী করতে “ধর্মভিত্তিক রাজনীতি, ধর্ম নিয়ে রাজনীতি, ধর্মের নামে রাজনীতি” এসবই নিষিদ্ধ করতে হবে। তারা বলছেন, গণতান্ত্রিক রাজনৈতিক পরিবেশে জন্য ধর্মীয় রাজনীতি একটি বিষ ফোঁড়া। কারণ, গণতন্ত্রের মধ্যে ধর্মীয় মূল্যবোধ […]

বন্যার ক্ষয়ক্ষতি কমানো এবং পানিসম্পদ থেকে লাভবান হওয়ার সূত্রাবলি

একটা বন্যায় কী ক্ষতি হয়? ক্ষেতের ফসল, ঘরের আসবাব, উঠোনের লাউগাছ, বাগানের ফুল__ শুধু এগুলোর ক্ষতিই কী একটা দুর্যোগের চূড়ান্ত অর্থনৈতিক ক্ষতি? একটা পরিসংখ্যান দেই। ২০১৭ সালের বন্যায় সিরাজগঞ্জ জেলার কচিয়ার বিল অঞ্চলে বন্যার ফলে সম্পদ নষ্ট হওয়া বাবদ (যেমন, যেসব ক্ষেতের ফসল, ঘরের আসবাব, উঠোনের লাউগাছ, বাগানের ফুল ইত্যাদি ডিরেক্ট ড্যামাজ) যে ক্ষয়ক্ষতি হয়েছিলো, […]

বাংলাদেশে যৌনসন্ত্রাস: ধরণ, কারণ ও প্রতিকার

শিক্ষা, প্রযুক্তি আর বুদ্ধিবৃত্তিক ব্যাপক বিকাশের মধ্য দিয়ে বিশ্ব যখন এগিয়ে চলছে প্রগতির পথে, তারই বিপরীতে বেখাপ্পাভাবে আবির্ভূত হচ্ছে কিছু সামাজিক সমস্যা। এর মধ্যে যৌন সন্ত্রাস অন্যতম। শিশুধর্ষণ, ধর্ষণের পর হত্যা, চলন্তবাসে যৌন নির্যাতন, স্কুলে, কলেজে, বিশ্ববিদ্যালয়ে, হাটে, বাজারে, রাস্তায় বিভিন্নপ্রকারের যৌন নির্যাতন-যৌন অপরাধের কথা শুনতে শুনতে আমাদের কিছুটা কানসহা হয়ে গেছে। এসব খবর এখন […]

জেরুসালেমের মালিকানা পরীক্ষা

জেরুজালেম, ইয়ারুসালেম, আলকুদস, বাইতুল মুকাদ্দাস। এক শহরের এই ক’টা নাম। এই নামগুলোর সাথে জড়িয়ে আছে হাজারো বছর, হাজারো সভ্যতা, হাজারো ইতিহাসের ছোঁয়া। তাইতো, এই হরেক নামের একটি শহরের এতো দাবিদার। ইসলাম, খ্রিস্টান, ইহুদি, তিনটি ধর্মের, তিনটি আবেগের, তিনটি জাতির অধিকারের দাবিই এই শহরটি। ফিলিস্তিন ও ইসরায়েল দু’টি স্বতন্ত্র দেশই দাবি করে শহরটিকে তাদের রাজধানী করবে! […]

এটা লাল!

লাল আমার পছন্দ, আমার প্রিয়, আমার প্রেম, আমার কথা, কবিতা, ছন্দ! মুগ্ধ হলেম, আমি প্রেমে পড়লেম_ অগ্নিরং, রক্তরং, মৃত্যুসং, নৃত্যঢং_ কঙ্কালের। লাল সুমুখে, লাল চুমুকে, হাসলাম বরং অট্টহাসি, বড্ড বেশি অহঙ্কারের। ফাগুন এলো, আগুন এলো; শিমুল গাছের ফুল, লাল প্রেয়সীর চিঠি দিলো; করলেম সে প্রেম কবুল_ লালকুমারীর মনের ভাষা, চোখের আশা, ঠোঁটের দিঠি, কণ্ঠের মিঠি, […]

Social media & sharing icons powered by UltimatelySocial