“ওরে ও চাষার পো, শরতের শেষে সরিষা রো।” এটি একটি খনার বচন। উক্ত বচনে খনা বলতে চেয়েছেন, শরৎ কালের শেষে সরিষা রোপণের জন্য উত্তম সময়। খনার বচন মূলত কৃষিতত্ত্বভিত্তিক ছড়া। বাংলাদেশের আবহাওয়া, পরিবেশের উপর নিবিড় পর্যবেক্ষণ করে তিনি এই ছড়াগুলো তৈরি করেছেন। কখন কোন ফসল উৎপাদন করতে হবে, কখন ধান ক্ষেতে পানি দিতে হবে, কখন […]
বাংলাদেশ, ভাষাগত ও সাংস্কৃতিক সংগ্রামের তীব্র অগ্নিকুণ্ডে জন্ম নেওয়া একটি জাতি, দুটি পরস্পরবিরোধী জাতীয়তাবাদী মতাদর্শের সন্ধিক্ষেত্রে অবস্থান করছে : বাঙালি জাতীয়তাবাদ এবং বাংলাদেশী জাতীয়তাবাদ। এই মতাদর্শগুলি বাংলাদেশে বাঙালি ও অন্যান্য জনগোষ্ঠীর সাধারণ ইতিহাসে শিকড়বদ্ধ ,তবে তাদের দৃষ্টিভঙ্গি, ঐতিহাসিক বিবর্তন এবং দেশের সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক কাঠামোর উপর প্রভাবের দিক থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে ভিন্ন। আওয়ামী লীগ কর্তৃক প্রচারিত […]
আমাদের আধুনিক গণতন্ত্রের প্রবক্তারা বলছেন, ধর্মভিত্তিক রাজনীতি জিনিসটা “গণতান্ত্রিক রাজনীতি” ও “ধর্ম” উভয়ের জন্যই খারাপ। ধর্মকে অপরাজনীতির হাত থেকে বাঁচাতে ও গণতান্ত্রিক রাজনীতির সুষ্ঠু পরিবেশ তৈরী করতে “ধর্মভিত্তিক রাজনীতি, ধর্ম নিয়ে রাজনীতি, ধর্মের নামে রাজনীতি” এসবই নিষিদ্ধ করতে হবে। তারা বলছেন, গণতান্ত্রিক রাজনৈতিক পরিবেশে জন্য ধর্মীয় রাজনীতি একটি বিষ ফোঁড়া। কারণ, গণতন্ত্রের মধ্যে ধর্মীয় মূল্যবোধ […]